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《外经微言-补泻阴阳篇》

国学经典——黄老大道

雷公问于岐伯曰：人身阴阳分于气血，《内经》详之矣。请问其余。[@more@]

岐伯曰：

气血之要，在气血有余不足而已。

气有余则阳旺阴消，血不足则阴旺阳消。

雷公曰：治之奈何?

岐伯曰：

阳旺阴消者，当补其血；阴旺阳消者，当补其气。

阳旺阴消者，宜泻其气；阴旺阳消者，宜泻其血。

无不足，无有余，则阴阳平矣。

雷公曰：补血则阴旺阳消，不必再泻其气；补气则阳旺阴消，不必重泻其血也。

岐伯曰：

补血以生阴者，盲其常补阴也；泻气以益阴者，言其暂泻阳也。

补气以助阳者，言其常补阳也；泻血以救阳者，言其暂泻阴也。

故新病可泻，久病不可轻泻也；久病宜补，新病不可纯补也。

雷公曰：治血必当理气乎?

岐伯曰：

治气亦宜理血也。

气无形，血有形，无形生有形者，变也；有形生无形者，常也。

雷公曰：何谓也?

岐伯曰：

变治急，常治缓。势急不可缓，亟补气以生血；势缓不可急，徐补血以生气。

雷公曰：其故何也。

岐伯曰：

气血两相生长，非气能生血，血不能生气也。

第气生血者，其效速；血生气者，其功迟。

宜急而亟者，治失血之骤也；宜缓而徐者，治失血之后也。

气生血则血得气而安，无忧其．沸腾也；血生气则气得血而润，无虞其干燥也。

苟血失补血则气且脱矣。血安补气则血反动矣。

雷公曰：善。

陈士铎曰：气血俱可补也，当于补中寻其原，不可一味呆补为妙。

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