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《外经微言-暑火二气篇》

国学经典——黄老大道

祝融问于岐伯曰:暑与火皆热症也,何六气分为二乎?[@more@]

岐伯曰:

暑病成于夏,火病四时皆有,故分为二也。

祝融问曰:火病虽四时有之,然多成于夏,热蕴于夏而发于四时,宜暑包之矣。

岐伯曰:

火不止成于夏,四时可成也。

火宜藏不宜发,火发于夏日者,火以引火也,其在四时,虽无火之可发,而火蕴结于脏腑之中,每能自发,其酷烈之势较外火引之者更横,安可谈暑而不谈火乎。

祝融曰:火不可发也,发则多不可救。与暑热之相犯有异乎?

岐伯曰:

暑与火热同而实异也。

惟其不同,故夏日之火不可与春秋冬之火共论。

惟其各异,即夏日之暑不可与夏日之火并举也。

盖火病乃脏腑自生之热,非夏令暑热所成之火。

故火症生于夏,仍是火症,不可谓火是暑、暑即是火也。

祝融曰:暑火非一也,分二气宜矣。

陈士铎曰:暑与火不可并论,独吐至理。

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